阅读历史 |

第1675章 聚力六骸镇厄图(1 / 2)

加入书签

端坐佛国中的提灯法王身畔无现在佛,亦无未来佛,祂长叹请示三尊过去佛,苦海中行舟的阿弥陀佛怜世人悲苦,抬指一点,佛国金光大盛,一尊四头十臂的大佛拔地而起,乃身合佛国净土的净琉璃佛。

净琉璃佛四首观佛国四方,十只手中各持一件佛器,镇佛国十地,祂垂眸朝着提灯法王递出一顶过去五佛冠。

冠上五佛,为上迦慈悲世尊、阿弥陀佛、至舍离佛、净琉璃佛和佛道真理化成的无上士佛,虽不是混沌先天圣灵遗骸,但凝聚了混沌先天圣灵(上迦慈悲世尊)和佛道准圣的极致道意,本源规格不比遗骸差。

春秋苦境

各宗掌教和三代弟子聚于一堂,人道派系较多,人言纷杂,武祖将问题抛出,却不能一下讨论出结果来。

孔孟儒尊座下沂水尊者的弟子公孙芒,现也已修成返虚,他在红尘摸爬滚打,致力于促成人和妖、人和半妖、半妖和妖之间的和平,为人沉稳许多,难得的是赤子之心如故。

他不明白平素宽厚明理的武祖、孔孟等上尊提到神脉,为什么会那么抵触,既然幽眠境事态严重,解封神脉,全力封印幽眠境又何妨?

“恕弟子直言,幽天无春秋苦境布道,但人道之所以为人道,是因人族众志成城,团结一致,于弱小中崛起,屹立于万族之林、万道之巅,坐视幽天人族灭亡,非我道初心,再者,九天六合之广,法脉之多,为何容不下神脉,幽天生灵需要它,这难道还构不成它出世的理由吗?”

孔孟儒尊斥道,“神脉所系甚大,岂是一言两语就能交出去的,而幽天,能帮则帮。”

祂问武祖和九极归一宗代掌教无失尊者,“可有混沌先天圣灵遗骸贡献?”

“尊者”是个相当有地位的尊称,象征着力量和道境成就,在它面前冠上“代掌教”,竟有了几分无处诉说的凄凉。

九极归一宗凌霄子老祖和二代九剑,曾是多么惊才艳艳、举世无双的人物,剑宗在他们手里辉煌了数万年,但自无为剑迦楼掀开玄天战局,剑宗弟子接连陨落,剑宗底子险被凿穿,刚有恢复之象,又没了老祖。

前代掌教无常上尊入地狱,生死不明。

二代弟子中,已无准圣,只好让较有统帅能力的守中剑无失尊者掌道。

霸王剑遮天剑尊倒是准圣,但祂是迦楼的三代弟子,辈分差得太远,且迦楼在剑宗与罪人无异,作为迦楼一脉,祂是没资格掌道的。

无失尊者再不情愿,也得肩负起掌教责任,在各人道法脉面前示弱,“剑宗底蕴空虚,无混沌先天圣灵骸骨。”

武祖:“我武道崛起晚,哪有混沌先天圣灵的骸骨可捡,目前人道,拿得出手的,唯有不朽天子剑吧,它是神石所铸,本源当与神纹不遑多让。”

“武祖说笑了,人道还没到放弃不朽天子剑的地步。”孔孟儒尊抛出自己的主意,“这回混沌先天圣灵之骸由儒宗出,他日镇守封印,需各位多劳。”

剑宗、武宗无奈答应。

等仙人佛都做好了准备,普世灵帝才召各方准圣齐聚荒星中的天道盟分部,正式议事。

曾吞并混沌海诸多阵营的妙妙阁以聚大气运为目标,汇集九天准圣,又在孙卿上尊的倡导下,带着这个立场分归六道,听圣地号令行事,是以这次有圣地响应天道盟,跟从者众多,来了整整千尊。

等谈及封印构想,部分准圣当场不高兴了,参与封印原就是无利可图之举,怎么还要祂们贡献混沌先天圣灵之骸。

某几位偶得骸骨的准圣差点想溜走,这时仙人佛开了个好头,献上惊月镜、当头棒、过去五佛冠。

余笙也早早得了消息,让敛微从国库中调出了一方由混沌先天圣灵形成的化石,这化石是湛长风攻克灵符值海后收录的战利品,原摆在灵符值海北地密林的溪边,白江常坐其上修炼。

皇楼和天道盟也各出了一件骸骨炼成的宝物。

普世灵帝带领擅长封印的准圣,以这六件宝物为基,花了九九德菩萨、新魔道二把手樊恨离。

这安排,透着各阵营的现况,仙道尤其保守,派出的是归属仙道的一位准圣,而非圣地嫡脉准圣。

新魔道准圣多,架不住势力松散,一二把手经常更换——私以为有祂们时时找太一麻烦,被迫陨落的原因在里面。

最近的一二把手比较稳重,已经三年没主动进攻朱天了,瞧祂们积极涉足幽天,像是终于想起来要经营魔道势力了。

“不知哪一道会先退出。”余笙望着一众仓皇的准圣,眸光透亮,她知道她等的机会来了,是时候展示天朝威严,挖墙脚,纳贤才了。

她的视线不经意与扬汤神皇相对,似有平地响雷,振聋发聩,又随着祂们移开目光而归于沉寂。

太一和皇楼的暗

↑返回顶部↑

书页/目录